• À la fin du cours, l'étudiant(e) doit être à même de reconstruire une logique de la société haïtienne et de trouver une cohérence à ses cultures. Puisque traditionnellement les présentations s'attardent sur la période coloniale, sans creuser les phénomènes qui influent plus immédiatement sur l'actualité, ce semestre, le cours sera imparti à reculons. (Pour les bases méthodologiques de cette approche, voir de Jean Casimir, La Caraïbe, une et divisible, Un avenir imprévisible, p. 29 et suivantes).

    L'objectif du cours est de découvrir une logique à l'organisation sociale du pays. Depuis Sténio Vincent au moins, l'oligarchie et l'intellectualité haïtiennes, à la suite de la communauté internationale, trouvent la politique dans ce pays "désordonnée, ridicule et cruelle". Le cours se propose de défaire ce noeud gordien afin d'aider à gérer les composantes du système politique et social et d'en projeter des combinaisons plus rationnelles et plus adaptée à sa structure spécifique.

    Le cours prétend laisser l'étudiant(e) avec la question suivante : Comment réparer les injustices d'aujourd'hui, si l'on considère celles d'hier qui les fondent comme des droits acquis?


  • Le cours introduit l’étudiant à la genèse des sociétés de la Caraïbe contemporaine, construites en réponse à l’expansion de l’Europe moderne.Il montre comment la vision impériale du monde, formulée dès le début de la Renaissance, s’y reproduit au rythme des approfondissements de cette expansion, en s’efforçant de réduire au néant et en diffamant systématiquement toutes formes de pensée autonomes, antérieures à la « découverte » ou élaborées en dehors de ses postulats.Il fait observer comment les sociétés régionales contemporaines charrient la sédimentation des structures sociales qui s’articulent suite à l’implantation des différents colonialismes, de la renaissance aux temps modernes, du capitalisme marchand au capitalisme impérialiste.Le cours décrit les stratégies de survie de la main d’œuvre locale – les damnés de la terre – en réponse aux processus d’unidimensionnalité etde globalisation croissantes, le résultat des efforts d’enracinement de ces damnés, ainsi que les différents obstacles érigés par les empires coloniaux pour limiter leur enracinement et protéger la prééminence des groupes privilégiés et de leurs héritiers.

  • Cours de sociologie rurale destiné aux étudiants du premier cycle de l'Université d'État d'Haïti (FASCH, FE, FAMV).